遂性与见性：论白居易的“独善”

 

讲座简介

 

兼济与独善是中国古代士人安排人生的两大方式。孟子用独善来指道德修养，后世却用来它指一己人生之安顿。独善既可作为名词，指改善后的人生状态，也可指作为动词，指改善不如意的当前状态。

 

白居易独善的方式有二：遂性和见性。遂性侧重外在条件的满足，包括物质上以及亲友相伴上等,是“以外乐内”；见性凭借对心性觉解潜能的发用，获得精神上的平和愉悦,是“以内乐外”。白居易在遂性和见性之间，往往是兼而取之，二者都具有深远的思想根源，是对魏晋以来庄玄佛禅之安顿人生思想的融汇和实践。

 

后世对白居易独善的褒贬不一，可以从其独善方式得到合理解释，并可视为后世独善思想与凝结在白居易身上的前代独善思想之间的对话。

 

 

主讲人简介

 

叶跃武：北京大学博士，中国社科院研究生院硕士，曾任香港浸会大学博士后、哈佛大学访问学者。现为中文系（珠海）副研究员。

 

学术专长：中国古代文学与诗学（魏晋至唐宋方向）

 

 

 

海报、排版：戴佳敏    

初审：王颜玉    

审核：朱崇科 陈彪    

审定发布：郑哲      

 

中国语言文学系（珠海）